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   Interdiction des Mystères en 1548
L'agent déterminant du changement est l'intervention du pouvoir politique. L'interdiction des Mystères en
1548 est une frontière. Certes il reste longtemps des traces des formes médiévales, mais on conviendra que 1548
est la date autour de laquelle tout bascule car le spectacle collectif religieux disparaît pour laisser la place au
spectacle politique : entrées, fêtes royales ou princières ... ; c'est la fin du spectacle de la Christianitas et la
consécration du spectacle de l'Etat : la communauté se définit donc par d'autres valeurs que celles qui dominaient
au Moyen Age ; les conflits religieux en divisant les chrétiens ont affaibli l'Eglise et favorisé ce changement de pôle
dominant. De plus, le spectacle privé commence, pour des communautés restreintes comme la cour, les collèges,
voire des municipalités, et même parfois pour cette communauté étrange que forment des spectateurs de théâtre
qui viennent exprès dans des lieux spécialisés.

   [16¼¼±â ¿¬±Ø ȯ°æ¿¡] °áÁ¤ÀûÀÎ º¯È­¸¦ °¡Á®¿Â ¿äÀÎÀº Á¤Ä¡ ¼¼·ÂÀÇ °³ÀÔÀÌ´Ù. ƯÈ÷ 1548³â¿¡ ³»·ÁÁø ¼º»ç±ØÀÇ ±ÝÁö Á¶Ä¡´Â ÇϳªÀÇ
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Áý´ÜÀûÀÎ ÇüŸ¦ ÃëÇÏ¿´´ø Á¾±³±ØÀº ÀÌÁ¦ ±ÃÁ¤ÀÇ ÃàÁ¦³ª ¿Õ°¡ÀÇ »ç¶÷µéÀÌ Áñ±â´Â Á¤Ä¡ ¼¼·ÂÀÇ º¼°Å¸®·Î ¼º°ÝÀÌ º¯È­ÇÑ´Ù.
±âµ¶±³ÀÇ ¿¬±ØÀº Á¾ÁöºÎ¸¦ Âï°í ÀÌÁ¦ ±¹°¡°¡ ¿ä±¸ÇÏ´Â ¿¬±ØÀÌ ÀÚ¸®Àâ°Ô µÇ¾ú´Ù. °øµ¿Ã¼ÀÇ °³³äµµ ÀÌÁ¦ Áß¼¼ ½Ã´ë¿¡ Áö¹èÀûÀÎ °¡Ä¡°¡
¾Æ´Ñ ´Ù¸¥ °¡Ä¡·Î Á¤ÀǵDZ⠽ÃÀÛÇÏ¿´´Ù. ±âµ¶±³µµµéÀ» ºÐ¿­½ÃŲ Á¾±³ ³»ÀüÀÇ °¥µîÀº ±³È¸¸¦ ¾àÈ­½ÃÄ×°í ±³È¸¿¡¼­ ±¹°¡·Î Áö¹èÀûÀÎ
Áß½ÉÃàÀÌ ¹Ù²î°Ô µÇ¾ú´Ù. °Ô´Ù°¡ ±ÃÁ¤À̳ª Çб³, ½ÉÁö¾î ±ÃÁ¤º¸´Ù ÇϱÞÀÇ ÇàÁ¤ ±â±¸¸¦ Áß½ÉÀ¸·Î »çÀûÀÎ ¼º°ÝÀÇ °ø¿¬ÀÌ ½ÃÀ۵Ǿú´Ù.
ÀÌÁ¦ ¿¬±Ø¸¸À» °¨»óÇÏ·Á´Â ƯÁ¤ÇÑ »ç¶÷µéÀÌ ¿¬±ØÀ» º¸·¯ Ưº°ÇÑ Àå¼Ò·Î ¿À°Ô µÈ °ÍÀÌ´Ù.

   On notera d'ailleurs que la date symbolique de 1548 précède de peu l'irruption d'une nouvelle esthétique, celle
de l'Ecole dite de la Pléiade, qui, sans faire du théâtre son objet préféré, forme le goût du public à une certaine
culture et modifie les conditions de l'écriture théâtrale en développant la place faite au texte. Le répertoire se
constitue alors comme tel, avec des pièces écrites selon des normes, et de ce fait des textes stabilisés, avec des
auteurs et des éditeurs. Dès lors, le Théâtre se joue et se lit.

   1548³âÀ̶ó´Â »ó¡ÀûÀÎ ÇØ´Â ¼ÒÀ§ »Ü·¹À̾ߵåÆÄ¶ó°í ºÒ¸®´Â »õ·Î¿î ¹ÌÇÐÀÌ ºÐÃâÇÏ´Â °Í¿¡ ¼±ÇàÇÑ´Ù. »Ü·¹À̾ߵåÆÄ¿¡ ÀÖ¾î ¿¬±ØÀº ±×µéÀÌ ¼±È£ÇÏ´Â À帣´Â ¾Æ´Ï¾úÁö¸¸ ´ëÁßµéÀÇ ÃëÇâÀ» ±³¾çÀ¸·Î ÀεµÇÏ¿´°í ÅØ½ºÆ®ÀÇ Á߿伺À» °­Á¶ÇÏ¿© ±ØÀÛÀÇ Á¶°ÇÀ» º¯È­½ÃÄ×´Ù. ÀÌÈÄ ¿¬±Ø ·¹ÆÄÅ丮´Â ±ØÀÛÀÇ ¿øÄ¢À» ÁöŰ¸ç ¾²¿©Áø ÀÛǰµé·Î ¸¸µé¾îÁ³°í ±ØÀÛ°¡¿Í ÃâÆÇ¾÷ÀÚÀÇ µîÀåÀ¸·Î ÅØ½ºÆ®°¡ ¾ÈÁ¤ÀûÀ¸·Î ³²°Ô µÇ¾ú´Ù. ÀÌÁ¦ ¿¬±ØÀº °ø¿¬µÇ°í ÀÐÈ÷°Ô µÈ °ÍÀÌ´Ù.

Voir Marie-Madeleine Fragonard, Le Théâtre en France des origines à nos jours, sous la direction d'Alain Viala, PUF,
1997, pp. 99-100.



* À̰æÀÇ´Ô¿¡ ÀÇÇØ¼­ °Ô½Ã¹° À̵¿µÇ¾ú½À´Ï´Ù (2016-03-15 11:00)


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